Introduction
Au niveau des représentations et des législations, c'est-à-dire de ce qu'on appelle les ordres normatifs, l'Église, les autorités royales, princières ou locales, ainsi que l'économie politique – qui est, à l'époque, une science de gouvernement fortement liée aux administrations – ont considérablement œuvré pour ancrer et légitimer l'hostilité à la figure du Juif usurier. Mais ce sont les situations concrètes de concurrence économique qui ont rendu possible des réappropriations pratiques de cette hostilité dogmatique, et qui ont permis de l'élargir à de nombreux autres secteurs sociaux, bien au-delà des cercles élitaires.
