Les pratiques politiques en Europe après la rupture de la Réforme : une typologie

L'anabaptisme, ainsi nommé parce qu'il n'accepte pas le baptême des enfants, est un aboutissement extrême du mouvement instauré par Luther. Ses adeptes attendaient la fin du monde dans la fraternité, l'égalité, l'absence de possessions terrestres, le refus du serment ainsi que toute participation à la vie politique. Les plus radicaux furent éliminés par les armes, tandis que les plus pacifiques subsistent encore de nos jours sous diverses formes.

Définition. Voir partie III, chapitre 1

Traité entre un souverain et le pape. Celui de Bologne est conclu en 1516 entre François Ier et le pape Léon X, il donne au roi de France un pouvoir sur l'Eglise de son royaume que ne possède aucun autre souverain.

La « Contre-Réforme » désigne l'aspect agressif de la régénération du catholicisme après le concile de Trente. Pour désigner son aspect spirituel et institutionnel, on emploie plutôt le terme de « Réforme catholique ».

Littéralement, « à chaque souverain sa religion ».

Réunion des représentants, élus suivant des modalités diverses, des « Etats » de l'Empire germanique.

Cette guerre éclate en Bohême en 1618, et oppose dans un premier temps les princes protestants de l'Empire à l'empereur catholique de la dynastie des Habsbourg, avant de s'internationaliser par les interventions suédoise et française. Achevée par les traités de Westphalie en 1648, elle coûte à l'Empire, dans certaines régions, près de la moitié de sa population.

Accusation portée par les protestants contre les catholiques, principalement en raison du rôle des images dans la foi romaine.

L'Inquisition médiévale était destinée à rechercher et punir l' « hérésie ». Celle d'Espagne, assez différente et fondée tardivement (1479) était sous le contrôle de l'Etat et non de l'Eglise. Les juges en étaient désignés par le roi d'Espagne. Voir le module n°1 « Migrations religieuses ».

L'Ancien et le Nouveau Testament

En l'occurrence les protestants

« Le monde chrétien », terme latin fréquemment utilisé par les contemporains pour désigner l'ensemble de la Chrétienté.

Le terme vient du fait que l'on placardait ces textes imprimés contre les murs.

Le Saint Empire romain germanique se voulait héritier de l'Empire romain. A sa tête siège un empereur élu, qui ne peut pas prendre de décisions sans l'assentiment de la diète, c'est-à-dire la réunion de représentants des divers Etats. Il existait également un tribunal d'Empire, compétent pour les conflits internes et certains appels, mais pour le reste, les Etats de l'Empire jouissaient d'une très grande autonomie.

Saxe, nord-est de l'Allemagne actuelle.

Le calvinisme désigne la doctrine et les Eglises fondées par Jean Calvin (1509-1564), principalement en France et aux Pays-Bas, mais aussi en Pologne et en Hongrie. Proche de celle de Luther sur de nombreux points, sa doctrine est plus radicale sur celui de la Cène, et plus exigeante sur l'indépendance des Eglises. Le zwinglianisme, né à Zurich, est un peu plus radical encore, ne voyant dans la Cène qu'un symbole, mais il accepte en revanche un certain poids des autorités sur l'Eglise. Les deux mouvements avaient, dès les années 1540, opéré un rapprochement et n'étaient pas en lutte l'un contre l'autre.