Le progrès technique et les nouvelles technologies au regard de l'Ecole de l'islamisation de la connaissance - Abdelouahad Jahdani

devoir individuel selon la terminologie du fiqh, la jurisprudence islamique, qui est impératif si le « groupe » n'assume pas son propre devoir.

devoir collectif selon la terminologie du fiqh, la jurisprudence islamique.

vice-gérance.

droits fondamentaux définis de la manière suivante par le savant Ghazâlî, au XIe siècle : « Le but de la –sharî‘a est la promotion du bien-être des gens, qui consiste à préserver leur foi (dîn), leur âme (nafs), leur intellect (al-‘aql), leur progéniture (nasl) et leurs biens (mâl). Tout ce qui garantit la préservation de ces cinq intérêts est souhaitable, et tout ce qui leur nuit est un mal qu'il faut chasser.

croyance en un Dieu unique, sans représentation mentale possible, sans associé, sans égal et sans intercesseur. Le terme se réfère aussi au fait de consacrer des actes de culte à Dieu Seul appelé « Allah » en langue arabe, qui est la langue du Coran

(dans ce contexte) communauté des musulmans, indépendamment de leur nationalité, de leurs liens sanguins et des pouvoirs politiques qui les gouvernent.

(dans ce contexte) édification de la civilisation.

milieu, ce qui est médian, loin de tout extrême.