العلوم والأديان في القرنين التاسع عشر والعشرين

كنائس بروتستانتية غير الكنيسة الأنغليكانية (أو الأنكليكانية) التي تمثل دين الدولة في إنجلترا.

حرفياً، تعني أيضاً "الوعي" في العربية. ويشير المصطلح إلى مجموعة إصلاحات على الصعيد السّياسي والأدبيّ والفنيّ والاجتماعي والدينيّ في الشّرق الأوسط العربيّ منذ النصف الثّاني من القرن التاسع عشر بعد اتصاله بأوروبا.

انشأت بمبادرةٍ من الدولة الفاطميّة في القرن العاشر، وهي من أقدم جامعات الدراسات الإسلاميّة في الشرق الأوسط. وبعد انهيار الدولة الفاطميّة، اعتُبِرت هذه الجامعة المرجع الأساسيّ للطائفة السنيّة في اللغة العربيّة. وعلى الرغم من تنافسها مع جامعاتٍ أخرى، لا سيّما منذ النصف الثّاني للقرن العشرين، فهي لا تزال حتّى يومنا هذا، مركز جامعيّ مشهور للإسلام السنّة.

اللاهوت الطبيعي (أو اللاهوت الفيزيائي) هو تيارٌ لاهوتيٌ وعلميٌ ينص على أن مراقبة "كتاب الطبيعة الكبير" يؤدي إلى معرفة "الخالق" مثل قراءة الكتاب المقدس. وكونه ظهر في نهاية القرن السابع عشر، برز في إنجلترا وفي بلدان التقليد البروتستانتي.

ولكنه انتشر أيضاً في أوروبا القارية، في بعض البلدان الكاثوليكية، بشكلٍ مكيف.

مجموعة ممارساتٍ طورت بهدف تعزيز طبٍ حافظ يأخذ بالاعتبار جميع العناصر الخارجية التي من شأنها أن تؤثّر في الصحة كالهواء والضوء والإسكان والتغذية. وفي نهاية القرن التاسع عشر، اقترن هذا التحرك خصوصاً باكتشافات باستور (Pasteur) وولّد طباً اجتماعياً وسياسياً بارزاً.

علمٌ يقوم على دراسة الجماجم وعلى تسليط الضوء على العلاقات بين أشكال الجماجم والحجم الدماغي. وكانت فراسة الدماغ موضوعاً رائجاً في النصف الأول من القرن التاسع عشر.

مجموعة طرقٍ تهدف إلى منع إصابة غرضٍ (جسمٍ أو سطحٍ ما) بالجراثيم. ونتجت هذه القواعد عن الإجراء الذي قام به العالم لويس باستور (Pasteur).

طريقة قام بتعزيزها كلود برنارد (Claude Bernard) (١٨١٣-١٨٧٨) خلال ستينيات القرن التاسع عشر وذلك بدءًا بدراسة المقدمة إلى دراسة الطب التجريبي عام ١٨٦٥. وهي تطبق على الفيزيولوجيا الممارسات العلمية لعلم الفيزياء والكيمياء والإحياء وهي: مراقبة الوقائع والافتراضات والخبرات.

عملية جراحية تسمح باستخراج طفلٍ من الرحم الأمومي عن طريق الشق. وكونُ الولادة القيصرية تمارس منذ القدم، أثارت عدة نقاشاتٍ في العالم الطبي خلال القرنين الثامن والتاسع عشر كما هو مشار إليه في تقرير الطبيب المولّد جان لويس بوديلوك (Jean Louis Baudelocque) عام ١٨٠٤. وازداد استخدامها مع انتشار وسائل التعقيم.

عوداً ساخناً يوضع على الجسم. وانتشر استخدام هذه الطريقة في أوروبا خلال القرن التاسع عشر بعد أن كانت سائدة في الشرق.

مجموعة من التجارب الصعبة التحمّل، التي تسمح للطيّار بالانتقال من منطقة جغرافية إلى أخرى، في وقت يحقق أعمالاٍ باهرة (ومنها ما يتعلّق بالمسافة الّتي يجتازها والارتفاع الّذي يبلغه والسّرعة وغيرها). ويشكّلُ تجاوز العقبات (ومنها التضاريس، والبحار والمحيطات)، في آن، أحد الأهداف الأكثر خطورة وأكثر ما يرغب فيها الطيار.

وثيقة رسميّة للكنيسة الكاثوليكيّة تعتمد على مبادرة البابا الوحيدة ووقّع عليها شخصيًّا.

من يخلف النبيّ محمّد.

فرض فردي بحسبِ المصطلح الفقهي الإسلامي، وهو إلزامي إذا لم تقم "الجماعة" بواجبها الخاص.

فرض جماعيّ بحسبِ المصطلح الفقهيّ الإسلاميّ.

حقوق أساسيّة حددها العالم غزالي خلال القرن الحادي عشر، قائلاً: "تهدف الشريعة إلى تعزيز رفاهيّة البشر الّتي ترتكز على حفظ الدين والنفس والعقل والنسل والمال. وكلّ ما يضمن الحفاظ على هذه الفوائد الخمس مرغوب فيه أمّا كلّ ما يسئ إليها يجب إبعاده.

مجموعة من عقائد التي تمّ تفسيرها والتي يمكن أن تتّخذ شكل مسلمات وافترضات ضمنيّة ومناهج مقبولة من أجل إثبات صحتها والتوصل إلى نتائج بشأنها.

اختصاص يعالج بصفةٍ مشتركة الافتراضات والمناهج والأهداف والتضمينات التي يعتبرها المجتمع علماً.

أفكار وأنظمة فكريّة تعود الى أرسطو (سنة 384-322 قبل المسيح)، وهو فيلسوف إغريقيّ ومدرّس ألكسندر الكبير. وشكّلت هذه الأنظمة الفكريّة مراجع فلسفيّة أساسيّة في المجتمعات الإغريقيّة والسّريانيّة والعربيّة والّلاتينيّة منذ نهاية العصور القديمة وصولاً إلى الأزمنة "الحديثة".

مؤسّسة أنشأها البابا إينوسنت الثالث، في القرن الثالث عشر، بهدف محاربة "البدع الهرطوقيّة". وهي تسعى أوّلًا إلى محاربة الكاثاريين والألبيّين. وفي القرنين الخامس والسّادس عشر، استخدمتها الكنيسة الإسبانيّة كأداة وذلك بالاتفاق مع الأسياد، لمحاربة جميع أنواع "الهرطقة" خصوصاً ضدّ "المسيحيون الجدد". ويتعلّق الأمر بمؤسّسةٍ تسمح بتخطّي اتحاد تاج أراغون وتاج قشتالة لمنحِ إسبانيا الهويّة الّتي يصبو إليها الأسياد. وهي محكمة كنسيّة مخصّصة إلى محاكمة تطابقيّة العقيدة مقارنةً مع العقائد الّتي دافعت عنها الكنيسة الكاثوليكيّة الرومانيّة.

بحسب العقيدة الكاثوليكيّة الرومانيّة، يتحوّل خبز القربان والخمر إلى جسد المسيح ودمه خلال سرّ الإفخاريستيّة، في حين تبقى "أعراضهما".

دراسة نقديّة لمبادئ البرهنة الهندسيّة وضعها عالم الرياضيّات أقليدس (القرن الثالث قبل المسيح) ولا تعترف بالفضاء المنحني.

نظريّة فيزيائيّة حول مفاهيم الزمان والمكان طوّرها ألبرت أينشتاين (سنة 1879-1955) وتُعرف أيضًا بـ نظريّة انحناء الفضاء.

نظريّة فيزيائيّة تعتبرأنّ الضوء موجة كهرومغناطيسية.

نظريّة فيزيائيّة تعتبِرُ أنّ الضوء يتألّف من جسيمات.

عنصر من نظريّة "التطوّر" يعود إلى كتاب عالم البيولوجيا ريتشارد دوكنز (1941، The Selfish Gene أيّ الجين الأنانيّ، أوكسفورد 1978) وينطلق من مبدأ أنّ الانتقاء الطبيعيّ يتعلّقُ بالجينات وليس بالأجسام أو السكّان.

كلّ ما يجري تحت القمر.

كلّ ما يجري فوق القمر.

(في هذا السّياق) جمعيّة دينيّة للمسلمين، بغض النّظر عن جنسيتهم، وروابط الدمّ والقوى السياسيّة الّتي تحكمهم.

لعلمنة هي مبدأ سياسيّ يفصِلُ بشكلٍ جذريّ بين الدين والدولة؛ وهي تحمي مؤسّسات الدولة من كلِّ تدخُّلٍ دينيّ.

هو أوّل أسفار الكتاب المقدّس العبريّ؛ وقد اعتبروا حتّى القرن الثامن عشر أنّ النبيّ موسى قد كتبهُ. ويبدأ سفر التكوين بروايتين مختلفتين لخلق العالم (الفصلين الأوّل والثّاني).

أشارت هذه العبارة، في نهاية العصور القديمة والوسطى، إلى مجموعة مناطق أوروبا ومناطق أفريقيا الشّماليّة التي كانت لغتها الأولى لاتينيّة والّتي فازت بها المسيحيّة.

يشير مصطلح الصحوة إلى فترات تجديد الحماسة الدينيّة. ومسّت الصّحوة الكبرى المستعمرات الأميركية بين عامي 1730 و1740. وتميّزَ تاريخ البروتستانتية، طوال القرن التّاسع عشر، بعددٍ من الصّحوات.

ميدانٌ بروتستانتيّ نشأ وتطوّر منذ القرن الثامن عشر في أوروبا وأميركا. والإنجيليّة البروتستانتيّة شديدة التعلق بالقراءة اليوميّة للكتاب المقدّس والتقوى الشخصيّة وتقدّمُ في معظم الوقت مواقف سياسيّة واجتماعية محافظة. وعرفت الإنجيلية البروتستانتيّة اليوم أقوى نموٍ لها في الأوساط البروتستانتية.

يُقال حرفيًّا "الحزام الإنجيليّ". تغطّي هذه المنطقة الجغرافيّة غير الدقيقة جنوب-شرق الولايات المتّحدة. وتركت فيها الهيمنة القويّة للحركات البروتستانتيّة الإنجيليّة (لا سيّما المعمدانيّة) أثرًا دينيًّا واجتماعيًّا.

حرفيًّا هو "تصميم أو مشروع ذكيّ". تميَّزت هذه العقيدة بتجاوزات الخلق (الخلق الجديد للعالم) مُدافعةً بطريقةٍ علميّة عن فكرة أنّ الكون، بعيدًا عن كونه نتاج الصدفة، هو نتيجة إرادة علمٍ فوقي.

"أقوال" و "أفعال" نُسبت إلى نبيّ الإسلام وتمّ جمعها ونقلها كتابياً في كتب الصحاح.

مفهومٌ كونيٌّ ينطلق من مبدأ أنّ الشّمس في مركز الأرض وأنّ الكواكب (بما فيها الأرض) تدور حولها.

مفهومٌ كونيّ ينطلق من مبدأ أنّ الأرض تقع في مركز الكون وأنّ الكواكب والقمر والشّمس تدور من حولها.

فن دراسة وفهم النصوص لا سيّما الكتاب المقدس.

سلسلة من الصراعات الدامية جرت من العام 1618 حتى العام 1648 وضمّت معظم القوى الأوروبيّة.

هكذا يُعرّف عموماً عن النسخة الأصلية للإنجيل الإنجليزي في أميركا.

نشأت منظّمة الأبحاث الخلقيّة رسميًّا سنة 1963، وهي جمعيّة مسيحيّة أمريكيّة تهدف إلى تعزيز فكرة الخلق، من خلال منشوراتٍ وتجليّات مختلفة.

(١٨١٠-١٨٨٠). وفي مجتمعٍ كان في طور التحول السريع بفضل تقدم قطاعي الصناعة والخدمات، سعى هذا الكاهن إلى تحديد طرقٍ جديدةٍ للتبشير بالإنجيل.

الدفاع عن إيديولوجية (دينية بالأخص) وتأييدها عن طريق العقل.

تأسّس "الاتحاد الأميركي للحريّات المدنية" سنة 1920 وهو ناشطٌ حتّى يومنا هذا ويهدف إلى الحفاظ على الحريّات وحقوق المواطنين الأميركيين والمقيمين في الولايات المتّحدة.

معارضون لسياسة عبد الحميد الثاني انتظموا على شكل هيئاتٍ. ومن أحد أهدافهم إعادة وضع الدستور العثماني الذي علقه السلطان عام ١٨٧٨. وبعد أن تم نفي الحركة بسرعة كبيرة، تنظّمت في الخارج حيث اتحدت بجمعية الاتحاد والترقي التي تألفت في الغالبية من عسكريين. وإزاء الضغوط، أعاد السلطان عبد الحميد وضع الدستور في ٢٣ تموز/يوليو ١٩٠٨. وأدى إعلان هذا القرار في اليوم التالي إلى انقلاب العقلانيين والكتاب والصحافيين الذين رأوا من خلاله بدايةً لعصر الحريات خصوصاً في ميداني السياسة والصحافة. وعلى الرغم من خيبة الأمل الكبيرة التي نتجت عن سياسة تركيا الفتاة لفترةٍ طويلة عند المفكرين العرب بسبب سياسة تتريك الإمبراطورية العنيفة، لاقت ترحيباً كبيراً في البداية كما حصل مع محمد رشيد رضا. فهو وقّع في الواقع مقالاً في مجلة المنار في ٢٨ تموز/يوليو ١٩٠٨ دافع فيه عن ثورة تركيا الفتاة.

ممارسة تقتصر على التدخل القليل في الجسم لتتمكن الطبيعة من العمل بنفسها.

ممارسة تقتصر على التدخل القليل في الجسم لتتمكن الطبيعة من العمل بنفسها.

(نسخة رسميّة): نُشرت سنة 1611 في عهد الملك جاك الأوّل، واعتُبرت الترجمة الإنكليزيّة هذه (الّتي عرفت تحديثاتٍ قليلة) مرجعًا في الكنيسة الأنغليكانية. وقد حازت النسخة الأصلية للكتاب المقدس، من بين جميع الكتب المطبوعة في اللغة الإنجليزية على أكبر عدد طبعاتٍ وتركت تأثيراً كبيراً.

مجموعة واسعة من العلاجات تخرج عن نطاق الطب التقليدي.

يعني هذا المصطلح "الإسلام". وفي الواقع حتّى بداية القرن العشرين، أضاف المستشرقون اللاحقة (isme) مماثلةً لـ (christianisme, judaïsme, hindouisme).

منهج تحليل نقديّ وعلميّ للكتاب المقدّس نشأ في ألمانيا في القرن التّاسع عشر. وتخلّى التفسيرُ التاريخيّ-النقديّ للنصوص التوراتيّة عن أفكار الأصالة التقليديّة للنصوص التوراتيّة (على سبيل المثال: لم يكتب النبيّ موسى سفر التكوين) وفسّر هذه النّصوص عن طريقِ دراسة سياقها التّاريخيّ.

جمعية كاثوليكية تأسست في مدينة لومان الفرنسية عام ١٨٨٤ على يد الجراح Jules Le Bêle. وتندرج في سياق الجمعية النقابية والتعاضدية للطب. وتجمع تدريجياً ممارسي الطب الكاثوليكيين الملتزمين بالدفاع عن الدين والنواهي الكاثوليكية في المجال الطبي. وعام ١٩٦٣، شكلت قاعدة المركز الكاثوليكي للأطباء الفرنسيين.

رهبنة استشفائية كاثوليكية تأسست في إسبانيا في القرن السادس عشر. وبعد أن تمركز إخوة

Saint-Jean de Dieu في فرنسا لاحقاً، أسسوا عشرات المستشفيات التي تعنى خصوصاً بالمجانين كما في Charenton الفرنسية أو في Cadillac.

التوراة ( في العبرية: Torah ) أو كتب الشريعة الخمسة (في اليونانية : Pentateuque ) هي تسمية أُطلقت على أولى كتب الإنجيل الخمسة وهي سفر التكوين وسفر الخروج وسفر اللاويين وسفر العدد وسفر التثنية.

رهبانٌ كاثوليك، يتميّزون بإعلان الطاعة للبابا.

مؤيد للمادية وهو مذهب يعتبر أنّ الحقيقة كاملةً تقتصر على المادة التي تكفي لإدراك ظواهر حياتية وروحية. ويتعارض هذا المذهب بالأخص مع الروحانية التي تعترف بحقيقة وجود الروح.

مؤيد لمذهب العقلانية وهو مذهبٌ ينادي بأولية التفكير العقلاني خلال النشاطات والأعمال ويعارض الانفعالية والإرادية.

المعنى الحرفيّ للكلمة هو "بذل الجهد عن طريق القيام بفعلٍ شاقّ". وفي هذا المعنى، يعني الاجتهاد المنطق الفرديّ. وينجِزُ العلماء المسلمون جهد التفكير هذا لفهمِ النّصوص المؤسِّسة للإسلام ولاستنتاج الأحكام الشرعيّة. ودعا مفكّرون مسلمون من نهاية القرن التّاسع عشر إلى "إعادة فتح أبواب الاجتهاد" من أجل إصلاح الإسلام.

سلالة الخلفاء السنيين، اتخذت بغداد كعاصمة لها وسيطرت على جزءٍ من إفريقيا الشمالية وآسيا الوسطى في الشرق الأوسط خلال القرنين الثامن والثالث عشر. ونشأت إمبراطوريتها على بقايا الإمبراطورية الأموية عام ٧٥٠ وسقطت على يد المغول عام ١٢٥٨.

كلمة تعني "الجد الأول" في العربية. وفي هذا السياق، تعني الأعضاء الأولون في المجتمع الإسلامي حول محمد.

كليشيه بارز ناتج عن طريقةٍ تسمح بإعادة تصوير نقشٍ وأحرف طباعةٍ، إلى ما هنالك، عن طريق وضع أملاحٍ معدنيةٍ تحللها الكهرباء على أغراضٍ نود أن نستعين بها أو أن نطبعها.

مذهب دينيّ ذات ادّعاء علميّ يعتبرُ أنّ عقيدة خلق العالم عن طريق قدرةٍ إلهيّة تستبعد أيّ تطوّر للكائنات الحية (فبحسبِ الخلقيّين، تمّ خلق الأجناس كما يرونهم تقريبًا).

راجع تعريف الموسوعة "Encyclopaedia Universalis".

تيار فكري عرّف به وأدانه الأب بيوس العاشر عام ١٩٠٧ بحجة أنه يقود إلى مماثلة العقيدة الكاثوليكية. وهي تعني، توسّعاً، مبادراتٍ تهدف إلى تأهيل أي باحثٍ بغض النظر عن مجاله، فلا ينطلق من تعبيرٍ أولي عن إيمانٍ لازمني.

بعد أن اعتُبرت الهستيريا خلال القرن الثامن عشر مرضاً نسائياً يصيب الرحم، اعتُبرت في القرن اللاحق مرضاً عصبياً ودماغياً. وأصبحت موضوع إنتاجٍ علميٍ مهمٍ ولّد نقاشاتٍ حول طبيعة الشر ووضع الشخص المهستر في مرتبة الشخصية الاجتماعية الرئيسية، موضوع إعادة استثمارٍ أدبي.

تيارٌ طبيٌ يقول أنّ الجسم والروح ليسا منفصلين ويستفيدان من وجود قوةٍ حيوية متميزة عنهما. وفي بداية القرن التاسع عشر، كان هذا التيار نشيطاً بخاصةٍ بين أعضاء مدرسة مونبلييه (Montpellier).

نتجت المورفين عن الاستخدام المكثف للأفيون العلاجي خلال القرن التاسع عشر. وما إن تم اكتشفها عام ١٨٠٤، حتى أصبحت تستخدم كمادة مخدرة ومسكنة للآلام، بخاصةٍ منذ انتشار المحقنة خلال خمسينيات القرن التاسع عشر.

الاعتقاد في إلهٍ واحد، فلا تصرّف لغيره ولا شريك لهُ ولا مثيل له ولا شبيه في صفاته وأسمائه. ويشير هذا المصطلح أيضًا إلى تكريس أعمال العبادة إلى إلهٍ واحد يدعى "الّله" في الّلغة العربيّة وهي لغة القرآن.

وسط، ما هو متوسّط، وبعيد عن أيّ تطرّف.

(في هذا السّياق) بناء الحضارة.

علماء "متخصّصين بالعلوم الدينيّة" الإسلاميّة. ويلقبونهم في بعض الأحيان بـ “علماء الشّريعة الإسلاميّة".

كلمة تعني "الجد الأول" في العربية. وفي هذا السياق، تعني الأعضاء الأولون في المجتمع الإسلامي حول محمد.

مفهومٌ يقول أنّ الكتاب المقدّس المسيحيّ لا يحتوي على أخطاء عمليّة لأنّ كلماته مستوحاة من الّله. وقد دافعت مجموعة الحركات البروتستانتيّة الأصوليّة عن هذا المفهوم بشكلٍ خاصّ.

ظهرت الأصوليّة في نهاية القرن التّاسع عشر وعرفت انطلاقة مهمّة بعد الحرب العالميّة الأولى، في الولايات المتّحدة بشكلٍ خاصّ. ويدافع الأصوليّون، فرعٌ من الإنجيليّة البروتستانتيّة، عن خمسِ نقاطٍ "أساسيّة" ألا وهي: عصمة الكتاب المقدّس وألوهيّة يسوع المسيح ومعجزة إنجاب مريم العذراء ومفهوم تضحية المسيح للتكفيرِ عن خطايا البشر والقيامة. وينطبق مصطلح " الأصوليّة" على جماعاتٍ دينيّة أخرى عن طريق مناقشةٍ واسعة.

ظهرت الحركة السبتيّة في الولايات المتّحدة في منتصف القرن التّاسع عشَر. وهي ثمرةُ نهضة دينيّة. ويشير هذا المصطلح إلى موقف المؤمنين الّذين يؤمنون بالمجيء الثّاني للمسيح على الأرض. وعلى عكسِ الحركات الإنجيليّة الأخرى، يحفظُ المجيئيّون يوم السبت بدَلَ يوم الأحد.