تكريم الآلهة في البحر الأبيض المتوسط ​​القديمة وهوامشها

Pour une approche historique et culturelle de l'Egypte tardive, voir notamment :

• R. BAGNALL, Egypt in Late Antiquity, Princeton, 1993.

• Alan K. BOWMAN, Egypt after the Pharaons, 332 BC-AD 642 from Alexander to the Arab Conquest, Oxford, 1990.

• Pierre CHUVIN, Chronique des derniers païens, Paris, Les Belles Lettres, 1990.

• Naphthali LEWIS, La mémoire des sables. La vie en Egypte sous la domination romaine, Paris, Armand Colin, 1988.

• Pour une problématisation des questions de transformations culturelles :

• David FRANKFURTER, Religion in Roman Egypt. Assimilation and Resistance, Princeton, 1998.

• Et de façon plus globale :

• Jared DIAMOND, Effondrement. Comment les sociétés décident de leur disparition ou de leur survie, Paris, Gallimard, 2005.

• Pour l'histoire de Philae :

• Didier DEVAUCHELLE, « 24 août 394- 24 août 1994. 16000 ans », Bulletin de la Société Française d'Egyptologie 131, 1994, p. 16-18.

• Jitse H.F. DIJKSTRA, « A Cult of Isis at Philae after Justinian ? P. Cair. Masp. I 67004 Reconsidered », ZPE 146, 2004, p. 137-154.

• Jitse H.F. DIJKSTRA, Philae and the End of Ancient Egyptian Religion. A Regional Study of Religious Transformations, OLA 173, Louvain, 2008.

• Jitse H.F. DIJKSTRA, « Les derniers prêtres de Philae, un mystère ? », Egypte Afrique & Orient 60, 2010-2011, p. 57-66

• Pierre NAUTIN, « La conversion du temple de Philae en église chrétienne », Cahiers archéologiques XVII, Paris, 1967, p. 1-45.

• Ian RUTHERFORD, « Island of Extremity : Space, Language and Power in the Pilgrimage Traditions of Philae » ; dans : Pilgrimage and Holy Space in Late Antique Egypt, David Frankfurter (éd.), RGRW 134, Leyde-Boston-Cologne, 1998, p. 229-256.

• Erich WINTER, s.v. « Philae », Lexikon der Ägyptologie 4, 1982, col. 1022-1027.