« سیكون علینا في البدایة التأكد من مصداقیة أي ترتیب للنزول نأخذ بھ وذلك یعني إعادة بناء الترتیب الذي تعطیھ اللوائح
المروی ة على أساس الأخذ بالاعتبار المرویات التي تتحدث عن تاریخ نزول ھذه السورة أو تلك أو عن مناسبات نزول
بعض آیاتھا سواء وافق ذلك ترتیب اللوائح أو خالفھا، ھذا فضلا عن أن إعادة النظر في ترتیب النزول یجب أن تنطلق أولا
من الفصل في مسألة المكي والمدني من السور والآیات. المدني من السور یجب أن یكون منزلا في الفھم عن المكي وكذلك
المكي بعضھ مع بعض والمدني بعضھ مع بعض على حسب ترتیبھ في التنزیل وإلا لم یصح الفھم”
Nous aurons à déterminer, tout d’abord, la crédibilité de tout ordre chronologique de référence, ce qui signifie la reconstruction de l’ordre transmis par les chaînes orales, en sorte que les narrations qui abordent les dates de réception de cette sourate ou de cette autre, ainsi que les circonstances de réception de certains versets soient prises en compte, que ce soit en accord ou en désaccord avec ces chaînes orales. D’autre part, la reconsidération de l’ordre chronologique doit trancher, en premier lieu, sur la question des sourates et versets de la Mecque et ceux de Médine […] sinon la compréhension est faussée.