(الانكلیز) احسوا ان المسلمین ما داموا على دینھم وما دام القرآن یتلى بینھم فمحال ان یخلصوا في الخضوع لسلطة
اجنبي عنھم خصوصًا ان كان ذلك الاجنبي خطف الملك منھم بالخدیعة والمكر تحت ستار المحبة والصداقة. فطفقوا
یتشبثون بكل وسیلة لتوھین الاعتقاد الاسلامي وحملوا القسس والروساء الروحانین عَلىَ كتب الكتب ونشر الرسائل
محشوة بالطعن في الدیانة الاسلامیة مفعمة بالشتم والسباب لصاحب الشریعة (براه لله مما قالوا) (…) وما قصدھم بذلك
الا توھین عقائد المسلمین وحملھم على التدین بمذھب الانكلیز ھذا من جھة. و من جھة اخذوا في تضییق سبل المعیشة
عَ لَى المسلمین وتشدید الوطاة علیھم والاضرار بھم من كل وجھ فضربوا على ایدیھم في الاعمال العامة وسلبوا اوفاق
المساجد والمدارس ونفوا علماءھم وعظماءھم الى جزائر « اندومان » و »فلفلان » رجا ان تفیدھم ھذه الوسیلة ان لم
تفدھن الاولى في رد المسلمین عن دینھم باسقاطھم في اغوار الجھل بعقائدھم حتى یذھلوا عما فرضھ لله علیھم. (ص
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Les Anglais pensaient que tant que les musulmans s’obstinaient à pratiquer leur religion, et tant qu’ils lisaient le Coran, ils ne se soumettraient jamais de manière sincère à une autorité étrangère, surtout si cet étranger les avait déposséder de leur souveraineté, par la fourberie et la ruse, sous couvert d’amitié et de sincérité. Ils se sont donc obstinés à affaiblir leur croyance en l’islam par tous les moyens. Ils ont encouragé leurs leaders religieux à écrire et publier livres et traités pleins de calomnies à l’encontre de la religion musulmane et d’injures adressées à l’annonciateur de la Loi (que Dieu le libère de ces paroles !) (…) Leur objectif n’était autre que de rabaisser les croyances des musulmans et de les inciter à professer la religion des Anglais, d’une part. D’autre part, ils se mirent à réduire la vie des musulmans à l’impuissance, à les opprimer et à leur nuire, de tout point de vue. (…) Ils pillèrent leurs waqfs pour la construction de mosquées et d’écoles et exilèrent leurs ulémas et chefs charismatiques aux Iles d’Andaman et de Filfilan (Îles Poivre ?). Et ceci dans l’espoir d’éloigner les musulmans de leur propre religion si la première méthode ne fonctionnait pas, et de les réduire à la plus profonde ignorance de leur propre foi, au point qu’ils oublient ce que Dieu leur a ordonné.
فاتفق ان رجلا اسمھ احمد خان بھادور »لقب تعظیم في الھند » كان یحوم حول الانكلیز لینال فائدة من لدیھم فعرض نفسھ
علیھم وخطا بعض خطوات لخلع دینھ والتدین بالمذھب الانكلیزي وبدا سیره بكتابة كتاب یثبت فیھ ان التوراة والانجیل
لیسا محرفین ولا مبدلین لینال بذلك الزلفى عندھم ثم راجع نفسھ فراى ان الانكلیز لن یرضوا عنھ حتى یقول اني
( نصراني (…).(ص 137
Un homme du nom de Ahmad Khan Bahadur (titre honorifique en Inde) tournait autour des Anglais dans le but d’obtenir leurs faveurs. Il se rapprocha d’eux pour abandonner sa religion et pour pratiquer celle des Anglais. Il se mit à écrire un livre qui démontrait que la Torah et l’Evangile n’étaient pas falsifiés, dans le but de flatter les Anglais. Mais il s’aperçut que ce geste ne satisferait pas ces derniers, alors il déclara : « Je suis chrétien » (…). احمد خان ومن تبعھ خلعوا لباس الدین وجھروا بالدعوة الى خلعھ ابتغاء الفتنة بالمسلمین وطلبا لتفریق كلمتھم وزادوا
ع لىَ زیغھم انھم یزرعون الشقاق بین اھل الھند وسائر المسلمین وكتبوا عدة كبت في معارضة الخلافة الاسلامیة. ھولاء
الدھریون لیسوا كالدھریین في اوربا فان من ترك الدین في البلاد الغربیة تبقى عنده محبة اوطانھ ولا تنقص حمیتھ لحفظ
( بلاده من عادیات الاجانب (…).(ص 138
Ahmad Khan et ses disciples abandonnèrent leur religion et appelèrent publiquement à faire de même, pour semer la discorde (fitna) parmi les musulmans et pour les diviser. Ils s’obstinèrent dans leur erreur en semant les graines de la discorde entre des habitants de l’Inde
et les musulmans. Ils écrivirent de nombreux ouvrages d’opposition au califat islamique. Mais ces matérialistes ne sont pas comme les matérialistes en Europe, car ceux qui ont abandonné la religion dans les pays occidentaux ont conservé l’amour de leur pays, et n’ont point perdu la passion qui préserve leur pays des attaques étrangères (…).